“E’già un miracolo che ne parliamo”

Vieni via con me, lunedì 15 novembre 2010
Saviano: l'intervento delle polemiche

E' di nuovo lunedì, e mentre pubblico questo post la voce di Saviano che racconta un'altra storia (quella delle infiltrazioni mafiose nello smaltimento dei rifiuti) si diffonde nella stanza ... l'orecchio alla TV e l'occhio sullo schermo del pc.

Cosa c’entrano tre cavalieri medioevali con la mafia?

Quando ho visto apparire l’immagine di tre cavalieri medioevali alle spalle di Saviano, mi sono chiesta se per questa seconda puntata di “Vieni Via con Me”, nata sotto la cattiva stella di un’eccessiva polemica, il noto e giovane scrittore (quando penso che ha solo un anno più di me mi vengono i brividi!) avrebbe abbandonato le tematiche socio-politiche che l’hanno reso famoso, per avventurasi in un interessante (e certo più sicuro) trattato di storia.

Di storia ha parlato è vero, ma che storia!

Nelle nostre radici, nelle nostre leggende, nel nostro passato si trovano le risposte ai grandi perché del presente, nella mitologia si trova sempre un fondo di verità.

La mia era una convinzione radicata nello studio delle antologie scolastiche: "la storia della mafia è relativamente recente, la malavita organizzata nasce all’inizio dell’800, parallelamente al brigantaggio, è una delle prime sfide dell’Italia Unita". Battaglia persa, a quanto pare, dai nostri progenitori risorgimentali.

Non conoscevo la leggenda dei tre cavalieri spagnoli: Osso, Mastrosso e Carcagnosso, che rappresentano la romanzata tradizione delle tre maggiori organizzazioni criminali italiane: la Mafia siciliana, la Camorra campana e l’‘Ndrangheta calabrese. Soprattutto non avevo idea che ancora oggi queste figure mitologiche fossero richiamate durante i riti di affiliazione, insieme ai Santi e perfino alla Madonna, il tutto al fine di mettere la propria vita al solo servizio dell’onore della “società”, infliggendosi la condanna ad una vita di fughe, nascondigli e infelicità … praticamente un ergostolo.

Saviano mette il dito nella piaga, descrive la precisione con la quale la malavita elabora i suoi sistemi gerarchici … conosco aziende che pagherebbero per avere un organigramma così accurato! Nella mia ignoranza, il Padrino era il top dell’organizzazione – nella visione holliwodiana Marlon Brando era ai vertici - mentre scopro, con sorpresa, che sopra il Padrino ci sono almeno altri cinque o sei livelli gerarchici.

Sono nata in quello splendido lembo di terra che porta da Venezia a Padova, noto per le sue ville settecentesche, ma soprattutto per la cosiddetta “Mala del Brenta”, che ha vissuto il suo “massimo splendore” tra la fine degli anni ’60 e l’inizio degli anni ’90. Non ho memoria storica di questo periodo drammatico, tranne che per il ricordo delle ambulanze e dell’auto del medico legale, ferme sull’argine vicino a casa mia, mentre la gente mormorava: “hanno trovato un altro morto della banda di Felice Maniero”.

Ingenuamente ammetto che la mia immagine di mafia è quella tratta dai film ambientati negli States (i vari “Padrini”, “The Untouchables”, etc…), che per me erano già il massimo della crudeltà e della spietatezza. Saviano insegna invece che la malavita americana viene considerata “molliccia”, non abbastanza solida, perché dimentica delle regole, incurante delle gerarchie, bisognosa d’essere “purificata” con un ritorno alle origini.

Non posso infine glissare sulle dichiarazioni che hanno fatto scoppiare una polemica politica che sembra senza fine. Si parla dell’‘Ndrangheta, di come la malavita abbia esportato i suoi affari al Nord, ed in particolare in Lombardia, a Milano, dove dalla Fiera di Rho alla Stazione Centrale, le infiltrazioni della criminalità organizzata, sostenuta (come sempre) da centri di potere corrotto, nemmeno si contano. Possibile dunque pensare che le mafie siano un problema esclusivo del Meridione?

Sud, States, Nord: i tre punti d’osservazione dai quali è partito questo blog si intrecciano anche quando si parla dei grandi problemi del nostro Paese. E’ un circolo virtuoso (o vizioso): dal personale al globale, dal locale al nazionale, dal micro al macro.